【介绍】
李白（公元701-762年）：字太白，号青莲居士。唐陇西成纪（今甘肃省秦安县）人，其祖先隋末流寓西域，故李白出生于安西都护府所属碎叶城。唐中宗神龙（公元705-707年）初年，其家迁居蜀中绵州彰（一作昌）明县青莲乡。青少年时代到处游历，江汉地区故相许圉师妻以孙女，“酒隐安陆，蹉跎十余年”，故自称“少长江汉”，“我本楚狂人”。唐玄宗天宝（公元742-756年）初年，入长安。经贺知章、吴筠推荐，任翰林院供奉。因蔑视权贵，遭谗出京。游历江湖，纵情诗酒。因不明真相参与永王李璘叛乱，被流放夜郎，中途遇赦。依族人当涂令李阳冰。不久病故，旧、新《唐书》有传。其诗富于想像、气势豪放。古风歌行，尤有特色。当时和后代被称为诗仙，为盛唐诗歌的杰出代表，又和诗圣杜甫合称“李杜”。传世有《李太白全集》。
《梁甫吟》【原文】
长啸《梁甫吟》，何时见阳春。君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。宁羞白发照清（一作渌）水，逢时壮（一作吐）气思经纶。广张三千六百钓（一作钩），风期（一作雅）暗与文王亲。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。
君不见：高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尙如此，何况壮士当群雄。
我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。帝旁投壶多玉女。三时大笑开电光，倐烁晦冥起风雨。阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒。
白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。手接飞猱搏彫虎，侧足焦原未言苦。智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。
梁甫吟，声正悲。张公两龙剑，神物合有时。风云感会起屠钓，大人山兒屼当安之？
【注释】载《啸乐（口哨音乐）艺术基础》167-172页。
见《李太白全集》83-84页，安旗主编《李白全集编年注释》（巴蜀书社1990年版）认为作于开元十九（公元732）年，黄锡珪《李太白编年目录》认为暮秋作于长安。
《梁甫吟》，据《乐府诗集》卷41《古今乐录》引王僧虔《技录》：“相和歌楚调曲有《梁父吟行》，今不歌。”《陈武别传》：“武常骑驴牧羊，诸家牧竖数十人，或有知歌谣者，武遂学《太山梁甫吟》……之属。”《琴操》：“曾子耕泰山之下，天雨雪，冻旬日不得归，思其父母作《梁山歌》。”李勉《琴说》：“《梁甫吟》，曾子撰。”谢希逸《琴论》：“诸葛亮作《梁甫吟》。”今传乃咏齐晏婴二桃杀三士事迹。张衡《四愁诗》有：“我所思兮在太山，欲往从之梁父艰”，与此诗意境相合。
阳春：艳阳高照的春天。《韩诗外传》卷八：“太公望少为人婿，老而见去。屠牛朝歌，赁于棘津，钓于磻溪（在今陕西省宝鸡市东南），文王举而用之，封于齐。”朝歌：殷商都城，在今河南省淇县。叟：翁。棘津：在河南省延津县东北，一名南津、石济津，后随黄河改道湮没。经纶：治国的谋略。三千六百钓：传说吕望八十钓于渭滨，九十遇文王，十年共约三千六百日。风期：风度，见解。虎变：由幼小孱弱到长成威猛的巨大变化。《周易》：“大人虎变。”高阳酒徒起草中：郦食其，高阳人。家贫落魄归附刘邦，自报“高阳酒徒”。长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风：郦入谒，沛公刘邦方倨床，使两女子洗足，长揖不拜。斥刘邦不宜倨见长者，刘邦为辍洗延上座道歉。山东：崤山以东。隆准公：刘邦隆准。趋风：快如风。东下齐七十二城，指挥楚汉如旋蓬：汉三年，刘邦派郦食其说降齐七十二城，改变了楚汉战争的局势。狂客：郦食其未达时，县中皆谓之狂生。壮士当群雄：李白自谓壮士，在位为群雄。
攀龙：得到皇帝赏识。明主：英明的皇帝。雷公：雷神。砰訇：拟声词，这里作谓语，发出巨大鼓声。投壶：古人的一种宴会游戏。参与者依次投矢于数步外特制壶中，投中多者胜，负者罚饮。玉女：仙女，这里指美女。三时大笑开电光，倐烁晦冥起风雨：该下雨时却雷电，照亮黑暗起风雨。三时：夏至后十五日，时中忌雷主雨。《神异经》记载东王公与玉女投壶，脱误则天为之笑。顾凯之《雷电赋》：“砰訇轮转，倏闪罗曜”。阊阖：天门。阍者：看门人。白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾：明亮的太阳不了解我的真诚，却认为杞人忧天。猰貐（yàyǔ）：《山海经》记载的怪兽，牛身人面马足。君有道隐藏，无道则出食人。竞人肉：抢着吃人肉。驺虞不折生草茎：驺虞不踏活草。驺虞：一种瑞兽，黑文的白虎，不食生物，不履生草。君有德则现。手接飞猱搏彫虎，侧足焦原未言苦：用手抓获跃起的猱，并同时与有花纹的虎搏斗，在高而危险的焦原行走不叫苦。典据《尸子》。飞猱：猿属，身体轻捷，善攀援。彫虎：一般作雕虎，身有花纹，如同雕画的老虎。焦原：在莒国，广五十步，临百仞之溪，人莫敢近。智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛：智者待时，愚者逞英豪，不愿因为失误而死轻如鸿毛。《抱朴子》：“愚夫行之，自矜为豪。”司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”力排南山三壮士，齐相杀之费二桃：用齐相晏婴二桃杀三士典。吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳：吴、楚反时，周亚夫乘传车之河南平叛，得剧孟，喜曰：“吴、楚举大事不求剧孟，吾知其无能为已。”
张公两龙剑，神物合有时：《晋书.张华传》载：晋惠帝时，张华看见斗、牛宿间有紫气。问雷焕，后者称丰城宝剑之精上通于天。张华就派雷焕任丰城令，寻找宝剑。雷焕到任后，掘狱屋基，得到装有龙泉、太阿宝剑的石匣。送张华一把，自己佩戴一把。后张华被杀，失剑所在。雷焕的剑掉到水中，派人下水去找，只看见两条龙交合。风云感会起屠钓：在国家需要的时候，就会启用隐藏在民间的人才。屠钓：指姜太公，见上。大人：君子。山兒屼：不安的样子。当安之：将去何方？
韵例：春、津、滨、纶、亲、人:上平十一真。中、公、风、蓬、雄，上平一东。主、鼓、雨、怒，上声七麌；女，六语：合韵。诚、倾、茎，下平八庚。虎、苦，上声七麌。豪、毛、桃、劳，下平四豪。悲、时、之，四支。
【今译】
长声用啸吹奏《梁甫吟》，什么时候能看到艳阳的春天来临？您难道没有看见，朝歌的屠牛老人离开棘津，八十岁时到西边来垂钓在渭水之滨？宁愿冒着白发映照清水钓不到鱼的嘲笑，（希望能）碰到时机运用胆魄发挥才情。垂钓长达三千六百天，他的见解与文王暗合（终于）受到亲近。大贤才的巨大变化一般人估计不到，当年和普通人一样平平。
先生您难道没看到：郦食其家本贫穷，傲然长揖见沛公。入门不跪却雄辩，刘邦赶快来道歉。舌头降服大齐国，改变楚汉大局面。狂人落魄还这样，何况我今天正当年。
我想拜见英明主，雷公敲响震天鼓。伴帝投壶多仙女。该下雨时却雷电，顷刻黑暗起风雨。天门九重无人顾，用头敲门门神怒。
太阳不见我忠心，认为无事忧天倾。怪兽磨牙吃人肉，瑞兽不踏活草茎。用手抓住跃起的猿猴，同时又搏杀猛虎，在高高的焦原也不会叫苦。智者待时愚者被称道，不愿让世人认为我死得轻于鸿毛。力拔南山三壮士，齐相杀之仅二桃。吴楚起兵无剧孟，亚夫嘲笑为徒劳。
梁甫吟，声调悲。张公两龙剑，神物终相会。国家需要召人才，不用君子能用谁？
《夏日诸从弟登汝州龙兴阁序》：
【原文】
夫槿荣芳园，蝉啸珍木，盖纪乎南火之月也，可以处台榭，居高明。吾之友于，顺此意也。遂卜精胜，得乎龙兴。留宝马于门外，步金梯于阁上。渐出轩户，霞瞻云天。晴山翠远而四合，暮江碧流而一色。屈指乡路，还疑梦中。开襟危栏，宛若空外。呜呼！屈、宋长逝，无堪与言。起予者谁？得我二季。当挥尔凤藻，挹予霞（有作“搜乎需、飞乎鸾）觞，与白云老兄俱莫负古人也。
【注释】
见《李太白全集》628面。
汝州：隋大业二年改伊州置，因境内有汝水命名。唐以后名屡次变更，都以梁县为治所，明省县入州，属河南省。1913年改称临汝县。龙兴阁：阁名，失考。序：这是为纪游诗集作的序。
夫：发语词，无义。槿荣芳园：木槿花使充满芳香的园林更加美丽。槿：木槿，落叶灌木。夏、秋开红、白或紫色花，朝开暮凋。蝉啸珍木：蝉在名贵的树上发出啸叫声。盖：表揣测的语气词。纪乎南火之月也，可以处台榭，居高明：这是大火星黄昏时正在南方天空正中的月份。能够到台和榭等高而敞亮的地方去游玩。纪月：月份。南火：大火星黄昏时正在南方天空正中，处、居：同义互文。高明：高而敞亮处。典用《礼记.月令》：“仲夏之月，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木堇荣，。是月也，可以居高明，可以远眺望，可以升山陵，可以处台榭。”郑康成注：“顺阳在上也。”友于：兄弟，由《书.君陈》：“惟孝友于兄弟。”演成。顺：顺应。卜精胜：占卜好名胜。龙兴：即龙兴阁。宝马：好马。步金梯：踏着装饰华丽的梯子。步：脚步。这里作谓语，踏着。轩户：阁门。霞瞻云天：“瞻霞云天”为与上句对偶而倒置。翠远而四合：青翠、遥远而四面围合。一色：颜色一样。屈指乡路：抬手指着刚才来的道路。屈：与不动相对，指抬。乡：为“向”的古字，即刚才。开襟危栏：在高阁的栏杆边解开衣襟。危：高。宛若：好像。
屈、宋：屈原、宋玉。长逝：早已去世。无堪与言：为“无堪与言者”的省略，没有可以交谈的人。起予者：促使我动身的人。得我二季：靠我的两个弟弟。季：古代称最年幼的弟弟，此泛指弟弟。当：应当。挥尔凤藻，挹予霞觞：运用我们的美丽辞藻，畅饮我们杯中的酒。尔、予：互补的互文。挹：舀，这里指喝。霞：藻饰，无义。觞：酒杯，这里指酒。白云老兄：白云的拟人称谓。莫：不要。
【今译】
木槿花使充满芳香的园林更加美丽，蝉在名贵的树上发出啸叫声，大概是大火星黄昏时正在南方天空正中的月份了，能够到台和榭等高而敞亮的地方去游玩。我的兄弟，顺应这节令特点，就卜问好名胜，得到（的答案是）龙兴阁。我们将骏马留在门外，踏着装饰华丽的梯子上阁。逐渐走出阁门，眺望天上的云霞。天晴远方的山青翠而四面围合，傍晚的江流映着青山。抬手指着来时的道路，简直怀疑身在梦中。在高阁的栏杆边解开衣襟，好像置身栏外的空中。啊！屈原、宋玉早已去世，没有可以交谈的人。促使我出行的人是谁？亏了我的两个兄弟。应该运用我们的美丽辞藻，畅饮我们杯中的酒，与白云老哥都不要辜负了古人。
【析评】
此诗谓有志之士终有知遇的时候，此前应安心等待时机。应作于初入长安受阻后。
在讨论我国古代地位最高的乐器的琴的时候提及的，只能是乐曲，也只能是用长啸演奏乐曲。
诗仙李白在我国和世界文化史上有崇高的地位和巨大的影响力。他对啸比较喜爱，其传世作品用啸43例；除动物啸10（猿5、虎4、蝉1），人啸为33例，其中自己啸18例，明显占多数：均为历史上已知单个作家较多的。这对啸及其影响力的发展，肯定具有积极意义。按一般对其生平的分期分析：24岁以前读书、任侠时期，作品没有写啸，证非年少轻狂喜为。25-42岁远游、成亲时期18年写9啸，应是逐渐成熟期与豪情和不平一起开始发展的。43-44岁供奉翰林时期2年写4啸，为一生高峰。45-55岁漫游时期11年写13啸；56-59岁报国蒙冤时期，4年写4啸；遇赦到病逝，3年写2啸：比率逐渐下降，应反映豪情衰减。散文仅5例，说明以韵文为多。