一、《口哨》
张海迪(中国残疾人协会主席）
我会吹口哨。
是妈妈教我吹口哨的。那时我大约六七岁。
那时我整天躺在病床上，我的脊背上重叠着很长的刀口，我的腿不能动，我的胳膊不能动，我的脖子更动不得，假如我不小心活动一下，就会引起脊背伤口的剧痛。我长时间地躺着，我无可奈何地躺着，我终日孤独地躺着。我不知道还有什么能比躺在这种疼痛里更难过的事了。我不知道我要躺多久，我不知道我的快乐是什么。我的眼睛一次次转向窗外，我也没有更多的玩具，我只有几本翻烂了的小人书，一盒旧积木，还有一个傻乎乎的布娃娃。我唯一的快乐就是听小鸟唱歌，它们叽叽啾啾很是热闹。
有一天我对妈妈说，我多想和小鸟一样唱歌啊！
妈妈说我来教你吹口哨，这样你就能和小鸟一起唱歌了。妈妈说，你把嘴唇嘟起来，轻轻，轻轻地吹，有一丝风吹过的样子。
我于是轻轻，轻轻地吹，一丝细细的风从嘴唇中牵出，一个好听的声音散开来，很悠长很柔和，神奇而缥缈。我反复吹着，开始是单音，后来我学会了由低音吹到高音。再后来我就学小鸟叫，学它们啾啾地唱歌。我也吹自己会唱的歌。于是孤独中的我找到了快乐。在我的口哨声中，窗外小树的叶子绿了，又黄了。在我的口哨声中，树叶飘落了，窗外的白雪盖满了大地。
春天来临，少女时代的我热情而活泼，在鲁西北那片绿色的田野上，我又吹起口哨，我的口哨带着弧线从这边飘向那边。村里的男孩们听见我吹口哨很惊奇地瞪大了眼睛。我又用欢快的口哨呼唤大白狗，它一听见我的口哨就会像一匹小白马，从村里热情万丈地飞跑到我身边。看着大白狗在我身边亲热地摇头摆尾，孩子们脸上露出油然钦佩的神情，我说我们一起吹口哨吧。于是田野上空仿佛飞来了一群百灵鸟……
夕阳就要落山了，我们还流连在金色晚霞的迷蒙中。孩子们推我来到河边，我用口哨吹起苏联歌曲：田野小河边，红莓花儿开。有一位少年真使我心爱，可是我不能向他表白，满怀的知心话儿没法讲出来。啊……
晚风里，我的泪水涌出来。我觉得口哨与歌声有区别，它给人更多的想象。口哨与唱歌不同，无论什么歌，用口哨一吹便牵出一缕淡淡的忧伤和怅惘。我唱歌没有哭过，但我听见自己用口哨吹出的歌却不止一次地流下眼泪，也许是我喜欢那些染着忧伤色彩的歌。
木轮椅碾过乡村土路的坎坷和泥泞，我告别了少女时代。
一天，我又一次躺在病床上，窗外的小鸟早已不在，这里病房的窗外看不见绿色的枝条，天空却依旧是蓝天白云。忽然我很想吹口哨，吹一支随着轻风飘远的歌，那个曾经孤独的我，总盼望吹着口哨病就好了。不知不觉已经三十多年过去了，这是多么漫长的一支歌啊。
我很想吹口哨，吹那支悠长缥缈的歌……
[析评]这虽然是篇抒情短文，却涉及啸（口哨）艺许多方面：
首先是啸（口哨）非常方便。年幼的张海迪手术后躺在床上，全身几乎只有眼睛能动，但却能学会啸（口哨）并用来吹奏乐曲。
其次说明与这种方便相应，啸（口哨）的群众基础非常广泛。小海迪的母亲，一个没有特别背景的普通下放女干部，就会这种技艺，并且可以传授。小海迪建议鲁西北村庄的小伙伴一起吹，于是田野上空仿佛飞来一群百灵鸟。基本估计约一半以上的人都能吹响，其中十分之一能吹奏乐曲。
当然，与群众基础广泛相关的是学习容易。小海迪的母亲显然没有运用特别的教学理论和经验，只是教她把嘴嘟起来，轻轻地吹，像有一丝风吹过的样子，小海迪就学会了。不但学会了像小鸟一样发出叫声，而且无师自通，学会了演奏乐曲。
张海迪女士认为啸（口哨）乐比唱歌能给人更多想象，其实是因为没有限制想象的歌词，这应该算乐曲的优点。她觉得用啸（口哨）吹奏乐曲会有淡淡的忧伤和怅惘，其实是她当时心境和所吹奏的乐曲的原因。啸（口哨）乐能表现的感情包括生活中的全部，是丰富多彩的。
二、《口哨de趣闻轶事》
高沛（曾任武汉市音乐家协会主席）
（本文发表在武汉市文联主办、面向全国发行的报纸《少年文学报》1998年3月18日2版，括号中是笔者的参考意见）
用嘴巴充当乐器——吹口哨，在古今中外都有。我国最早的民歌选集《诗经》中，有着“其啸也歌”的诗句，（郑玄的）注释中说：“啸，吹声也。”这些可算是有关口哨的最早文字记录了（《山海经》西王母善啸记载的实际和反映的史实可能更早）。但真正盛行口哨是在魏、晋时代，当时不但民间百姓，而且文人墨客、达官贵人（一般是不当权的），甚至妇女都喜爱吹口哨（历史记载妇女早于名人）。
口哨发展到唐代，已和其他的乐器配合运用了，这一点从唐代诗人王维的“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的诗句里可以得到证实（《诗经·白华》与“啸歌伤怀”相应，下文有“鼓钟于宫”。王僧达《祭颜光禄文》有“啸歌琴绪”，皆在唐前）。口哨之所以能与丝竹管弦乐器合鸣，主要是它的演奏技艺日趋成熟了。据唐代孙广的《啸旨》中说，那时口哨的技巧有十二种之多，并且口哨乐曲也十分流行（据笔者考证，多为后人、特别是明人增益附会，不可信）。
比中国有有过之而无不及的外国口哨音乐，更是广泛流行（在记载历史早，且几千年连绵不绝方面，没有别国能和中国相比）。古印度以口哨（应为指啸）代替祭祀唱礼歌，在非洲（等）用口哨音乐（示意啸叫，与音乐无关）作为传递消息的语言，危地马拉、墨西哥、德国也都十分流行吹口哨。据说伟大的革命导师马克思和科学家爱因斯坦，都酷爱吹口哨。但美国（现代）则是吹口哨之最：前总统罗斯福和威尔逊均是吹口哨的爱好者；美国北卡罗米（莱）纳州设有一座口哨博物馆；加利福尼亚州办有一（十九世纪初美国已有六）所口技（哨）学校，校内有一个三十人的口技（哨）乐团，能演奏世界名曲。有“口哨夫人”之称的艾丽丝也是美国人，她的吹奏口形美观（无意义），音准质纯，音区宽广（有报道只有两个半八度，远逊于我国目前高手的三个多八度），感情细腻而富于变化，被誉为“魔笛”，世界上第一张口哨唱片就是出自她之口。据国外刊物介绍，奥地利有位口哨专家经过长期摸索苦练，练出一门绝招——或用牙齿和舌头，或用手指和合掌来变化音高、音色、音量，通过两边嘴角的高度的控制，竟能一人吹出二声部的赋格式乐曲（呼麦也能。花样变化能增色，但一般损失更大，不可能取代口哨的主流），从而使得口哨音乐更有吸引力。一时间，“口哨乐团”、“口哨重奏团”和“口哨协会”相继成立，风靡全球。
当今世界上，既有用口哨吹奏贝多芬、巴赫的古典音乐的，也有用口哨演奏爵士音乐和摇滚音乐的；有一个人独奏或二（据说最多可有四）人重奏的；也有用交响乐队或电声乐队伴奏的。如今口哨不仅是一种自我娱乐的形式。同时也以一种独特的乐器（的面貌）出现在音乐舞台上。
三、《口哨随笔Orawhistle And Me》
龚镇雄Professor Zhenxun Gong
（作者是北大物理系教授、音乐声学专家、中央音乐学院客座教授。
此文应河北省石家庄市口哨李李立忠先生之约而作，转自中国口哨网站）
谈起口哨，有的人可能认为：浪荡小青年，鼓起腮帮子，翘起嘴唇，嘴里嘘哩嘘哩地，吹起小曲儿，不登大雅之堂。可是我却很喜欢，国内、外还有不少人乐于此道，可以登上舞台，还可以出唱片、开音乐会。这也是一件真真确确、人人都有、可以随身携带，比任何其他的都方便的乐器。
我从小喜欢音乐，虽然没有出身在音乐世家，却喜欢买本《大戏考》(解放前每年都由电台推出一种各种戏曲、曲艺、歌曲的脚本)跟着收音机(我家里买了一台三个电子管的再生式收音机，我视为致宝)哼唱，也学着大孩子们嘘哩嘘哩地吹口哨，反正走到哪里都可以吹。慢慢就成调了。后来吸气也能了。
到了高中，自己找本书看看自学了“和声学”，知道同时出两个音可以形成和声，比单音好听，于是试用嘴唇的两侧发不同的音吹成口哨的和声。在余《音乐声学》这本书及在北大和中央音乐学院讲课时，讲到乐器及歌唱发声，我认为口哨是一种由“唇簧”起振、由“管”耦合而发声的簧管乐器，像喇叭(号)、单簧管和双簧管一样；也有认为口哨的振动像声带那样直接振动而发声即简单的簧振乐器，像口琴、手风琴、八音琴一样。(不过也有认为歌唱发声也是声带起振，胸、腹、头腔耦合发声的。)[因为口哨发声时唇部没有感觉到振动和由此造成的发麻感觉，所以应该是孔音起振]莫衷一是，仁者见仁，智者见智吧!不过有两个事实是“我安上满口假牙后，口哨声没有过去响了;吹气顺时(气流不见小)，口哨声不易控制了。吸气亦然[根据音理和历史记载，牙齿不影响发音，先生的问题应另找原因]。
口哨的优点除了人人皆有、不用花成本、随时可用以外，还可以随意控制音调，同各种乐器或乐队都可以协同，音色亦可改变一点点。缺点是音域太窄[这是先生根据自身和所知作的概括，我们现在了解音域可达四个多八度，是难得音域比较宽的]，每个人的音域基本固定，音量一般较小。
现在的青年可能注意力不在这上面，不过我正是希望把这门艺术发扬光大，开我们自己的音乐会，出我们自己的唱片，有我们自己的“大师”。
最近我正在写一本《天下物理》的书，包罗物理学的方方面面，在“音乐物理”这部分中，我会把“口哨”罗嗦几句。
四、秘书回忆：周恩来总理也吹口哨
纪东《难忘的八年》中央文献出版社2007年版，其中有周恩来总理吹口哨的内容：
我听过总理吹口哨，也是在他高兴时的自娱自乐。总理吹口哨不怎么会拐弯（指形成旋律），是以“嘘……”这（一）个音调（乐音）为主。说真话，总理没我吹得好。我曾对总理的侄媳、中央电视台著名导演邓在军说过此事。那是我们一起去福建泉州参加纪念周总理的活动，之后结伴游览，她无意中听见我吹的口哨歌曲（乐曲），说：“纪东老弟，你的口哨吹得真不错。”我对她说，总理也吹过口哨，我还模仿了一下。她觉得很新奇，很开心。
五、著名医学家裘法祖院士用口哨示爱
2008年6月15日，《武汉晚报》在3版《“人民医学家”的裘法祖传奇人生》文中《异国行医收获“钻石”爱情》部分，介绍著名医学家、中科院资深院士、湖北省“人民医学家”、武汉市医学泰斗裘法祖教授妙用口哨。“直至今天，与裘法祖同一宿舍楼里的邻居还会提及他们的恩爱。早年，裘法祖每次回家（，）都会在楼下吹声口哨，这时（，其德国夫人）裘罗懿就会跑到窗台，向他扔一只水果。”可见在他们看（听）来，口哨和投桃报李的水果一样，是表示恩爱的载体。
六、韩国总统卢武铉口哨为媒
2002年12月20日，只有职高学历的新千年民主党候选人卢武铉当选为韩国总统，这在韩国掀起了一阵不小的旋风。这位出身贫寒的总统不仅有着传奇的政治经历，他的（以）口哨为媒（、）真情不渝（的）爱情故事也是韩国媒体和公众津津乐道的话题。
青年卢武铉由于家境不好，只读到了职高。毕业后不久，他就在家准备参加韩国竞争最激烈的考试：司法高试。权良淑与他是同村，幼年丧父，母亲带着几个孩子艰难度日。在母亲的影响下，权良淑从小就有很强的自尊心，村里人都说她是个“傲气”的姑娘。不过卢武铉倒是很欣赏她这种个性，曾在同伴面前半开玩笑半认真地宣布，一定要“征服”她。
2003年初，卢武铉夫妇接受韩国一家电视台采访时，在观众面前“坦白”了他们的恋爱经历。卢武铉1971年服完兵役后，在村里和权良淑不期而遇，第一次点燃了爱情的火花。那次见面后，卢武铉每天都路过权家去村头挑水，每次都会在小溪边“遇到”权良淑。一来二去，两人的感情越来越深，直到后来“山盟海誓”、“私订终身”。当节目主持人好奇地问道：“怎么会那么巧，不管什么时候去挑水都能遇到呢？”卢夫人羞红了脸，笑而不答。卢武铉总统经不住一再追问，小声说了一句：“我每次快到她家门口时就吹口哨，使劲大声地吹……”引得观众大笑。